As Igrejas Sede e Ministros dessa Convenção acreditam:
Em um único Deus (Is 45:5), Criador de "todas as coisas" visíveis e invisíveis (Is 44:24; Cl 1:16-17), atemporal (Is 40:28), ilimitado e imaterial (Jo 4:24), pessoal (Gn 1:26) e Santo (Sl 22:3), subsistente em três pessoas: Pai, Filho e Espírito Santo (Mt 3:16-17), onisciente, onipotente e onipresente (Hb 4:13; Gn 17:1; Sl 139:7) e que governa soberanamente todas as coisas (Sl 103:19; Lm 5:19; Jr 10:23).
Na inspiração verbal da Bíblia Sagrada, única regra infalível de fé normativa para a vida e o caráter cristão (2Tm 3:14-17).
Na concepção virginal de Jesus, em sua morte vicária e expiatória, em sua ressurreição corporal dentre os mortos e sua ascensão vitoriosa aos céus (Is 7:14; Mt 1:20; Rm 8:34 e At 1:9).
Na pecaminosidade do homem que o destituiu da glória de Deus, e que somente o arrependimento e a fé na obra expiatória e redentora de Jesus Cristo é que pode restaurá-lo a Deus (Rm 3:23; Ef 2:1-3 e At 3:19).
Na necessidade absoluta do novo nascimento pela graça mediante a fé em Cristo e pelo poder atuante do Espírito Santo e da Palavra de Deus, para tornar o homem digno do Reino dos Céus (Jo 3:3-8, Cl 3:9-10 e Ef 2:8-9).
No perdão dos pecados, na salvação presente e perfeita e na eterna justificação da alma recebidos gratuitamente de Deus pela fé no sacrifício efetuado por Jesus Cristo em nosso favor (At 10:43; Jo 5:24 ; 1Ts 5:9; Hb 5:9; 7:25 e Rm 3:24; 5:1).
No batismo bíblico efetuado por imersão do corpo inteiro uma só vez em águas, em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo, conforme determinou o Senhor Jesus Cristo (Mt 28:19; Rm 6:3-6 e Cl 2:12) e na Santa Ceia como ato memorial de sua morte (1Co 11:23-29).
Na necessidade e na possibilidade que temos de viver vida santa mediante a obra expiatória e redentora de Jesus no Calvário, através do poder regenerador, inspirador e santificador do Espírito Santo, que nos capacita a viver como fiéis testemunhas do poder de Cristo (Hb 12:14; 1Ts 5:23 e 1Pe 1:15).
No batismo bíblico no Espírito Santo que nos é dado por Deus mediante a intercessão de Cristo, com suas devidas evidências, conforme a Sua vontade (Lc 24:49; At 1:5; 2:4,16-18).
Na atualidade dos dons espirituais distribuídos pelo Espírito Santo à Igreja para sua edificação, conforme a sua soberana vontade (1Co 12:1-12).
Na Segunda Vinda pessoal de Cristo, em duas fases distintas. Primeira - invisível ao mundo, para arrebatar a sua Igreja fiel da terra; segunda - visível e corporal, com sua Igreja glorificada, para reinar sobre o mundo durante mil anos (1Ts 4:16-17; 1Co 15:51-54; Ap 19:14; Cl 3:4; Mt 24:30; Zc 14:5 e Jd 1:14).
Que todos os cristãos comparecerão ante o Tribunal de Cristo, para receber recompensa de acordo com as obras praticadas por meio do corpo (2Co 5:10).
No juízo vindouro que recompensará os fiéis e condenará os infiéis (Dn 12:2; Ap 20:11-15).
Num novo céu e numa nova terra onde habitaremos eternamente com Cristo (2Pe 3:13).
Na inspiração verbal da Bíblia Sagrada, única regra infalível de fé normativa para a vida e o caráter cristão (2Tm 3:14-17).
Na concepção virginal de Jesus, em sua morte vicária e expiatória, em sua ressurreição corporal dentre os mortos e sua ascensão vitoriosa aos céus (Is 7:14; Mt 1:20; Rm 8:34 e At 1:9).
Na pecaminosidade do homem que o destituiu da glória de Deus, e que somente o arrependimento e a fé na obra expiatória e redentora de Jesus Cristo é que pode restaurá-lo a Deus (Rm 3:23; Ef 2:1-3 e At 3:19).
Na necessidade absoluta do novo nascimento pela graça mediante a fé em Cristo e pelo poder atuante do Espírito Santo e da Palavra de Deus, para tornar o homem digno do Reino dos Céus (Jo 3:3-8, Cl 3:9-10 e Ef 2:8-9).
No perdão dos pecados, na salvação presente e perfeita e na eterna justificação da alma recebidos gratuitamente de Deus pela fé no sacrifício efetuado por Jesus Cristo em nosso favor (At 10:43; Jo 5:24 ; 1Ts 5:9; Hb 5:9; 7:25 e Rm 3:24; 5:1).
No batismo bíblico efetuado por imersão do corpo inteiro uma só vez em águas, em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo, conforme determinou o Senhor Jesus Cristo (Mt 28:19; Rm 6:3-6 e Cl 2:12) e na Santa Ceia como ato memorial de sua morte (1Co 11:23-29).
Na necessidade e na possibilidade que temos de viver vida santa mediante a obra expiatória e redentora de Jesus no Calvário, através do poder regenerador, inspirador e santificador do Espírito Santo, que nos capacita a viver como fiéis testemunhas do poder de Cristo (Hb 12:14; 1Ts 5:23 e 1Pe 1:15).
No batismo bíblico no Espírito Santo que nos é dado por Deus mediante a intercessão de Cristo, com suas devidas evidências, conforme a Sua vontade (Lc 24:49; At 1:5; 2:4,16-18).
Na atualidade dos dons espirituais distribuídos pelo Espírito Santo à Igreja para sua edificação, conforme a sua soberana vontade (1Co 12:1-12).
Na Segunda Vinda pessoal de Cristo, em duas fases distintas. Primeira - invisível ao mundo, para arrebatar a sua Igreja fiel da terra; segunda - visível e corporal, com sua Igreja glorificada, para reinar sobre o mundo durante mil anos (1Ts 4:16-17; 1Co 15:51-54; Ap 19:14; Cl 3:4; Mt 24:30; Zc 14:5 e Jd 1:14).
Que todos os cristãos comparecerão ante o Tribunal de Cristo, para receber recompensa de acordo com as obras praticadas por meio do corpo (2Co 5:10).
No juízo vindouro que recompensará os fiéis e condenará os infiéis (Dn 12:2; Ap 20:11-15).
Num novo céu e numa nova terra onde habitaremos eternamente com Cristo (2Pe 3:13).
Regimento Interno da CIMING Artigo 2
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